龙年春晚《年锦》美出圈，中国传统纹样里的深意你都了解吗？

2024年央视春晚节目《年锦》，以纹样传统服饰来展示中国传统服饰之美，刘涛、刘诗诗、李沁、关晓彤穿着以汉、唐、宋、明四个朝代的女性服饰，展示了萸纹、牡丹纹、葫芦纹、狮子纹等传统纹样，寓意锦绣年华、吉祥如意。各种纹样组合产则生了变化无穷的形式，色彩艳丽，具有强烈的装饰性。其实，中国传统纹样由来已久，可谓物必饰图、图必有意、意必吉祥。

 

瑞献祥兽，如意平安

在漫长的历史中，先人们多以神话传说中的美好特性或者动物本身的美好习性来寓祝喜事。从原始社会的简单到奴隶社会的简洁，从粗旷的青铜纹饰到精美繁复的花鸟鱼虫，无不传递着各个时期，人们对美好生活的向往之情，而以动物为主的吉祥图案出现的最早，经过先人巧妙地组合，这些动物纹样沿用至今。

01/ 龙凤纹

龙凤纹描绘的主要是龙与凤相对飞舞的画面，而龙、凤的形象演绎就可以是多种多样。
龙凤呈祥是中国汉语成语，出自《孔丛子·记问》中的“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥”，意指吉庆之事。

后世因纪念春秋时代弄玉和萧史的动人故事，用“龙凤呈祥”来形容夫妻间比翼双飞、恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。在古代，龙为鳞虫之长，凤为百鸟之王，龙和凤都是一等一的吉祥纹样，皇帝自比龙，皇后自比凤。龙凤纹就被常用作是恭贺皇帝皇后成亲大喜事的喜事纹样。
在清光绪皇帝大婚时就用了这么一个毯子——红地绣囍字龙凤彩云子孙万代毛呢炕毯。毯心主纹为一龙一凤拥着金绣囍字，有吉祥如意之意，烘托出皇帝大婚礼时喜庆的气氛。

02/ 蝴蝶纹

蝴蝶纹是描绘蝴蝶形态的装饰纹样，其拥有绚丽的色彩和富有寓意的生命历程，给人以无尽的想象空间。唐代的蝴蝶纹形态圆润饱满、色彩艳丽。宋代的蝴蝶纹高贵典雅。明清时期的蝴蝶纹纤巧精致，多呈现百蝶。

 明 万字纹彩蝶蜀锦

不同时期的蝴蝶纹能反映当时的审美水平。但整体造型都追求对称和均衡蝴蝶纹常成对出现,配以花卉纹样构图。 蝴蝶的寓意多样，有象征男女坚贞的爱情,也可体现吉祥如意长寿的美好祝福。
不知看过《如懿传》的小伙伴们记不记得，富察琅嬅成为了宝亲王的嫡福晋，在第二天接侧福晋青樱和格格高晞月入府时，穿了一件红色的衣裳，特别喜庆。

清光绪 红绸绣金囍字蝶纹单氅衣
这件衣裳可是有来头的，是根据孝定景皇后的夏季便服进行还原，并且也是她大婚期间穿的一件氅衣。此服饰红色面料上以平金绣双喜字，庆祝孝定景皇后大婚，而在双喜字间，绘有五彩百蝶纹样，寓意福如东海，寿比南山。

03/ 鹭鸶纹

白鹭亦称白鸟，陆机《诗疏》云：“鹭，水鸟也，好而洁白，故谓之白鸟。”白鹭是吉祥之鸟。隋唐之前，鹭纹只出现在鼓和车的装饰上，自科举制度出现后，鹭纹才大行其道。
在众多鹭纹与其他纹饰相伴的组合纹中，最受欢迎的就是寓意科考连连中举的“一路连科”纹。与莲花、荷叶组成的纹样，分别取“路”与“鹭”，“连”与“莲”的谐音，这两者画在一起就是祝考试高中科举，在仕途一帆风顺。
以鹭为主体纹饰的纹样，除“一路连科”纹外，还有“一路荣华”纹（与芙蓉）“一路富贵”纹（与牡丹）等。

 

对于皇帝而言，收纳一位良才又何尝不是喜事一桩？所以在故宫内，能够看到各式各样带有鹭鸶纹样的物件。 比如五彩一路连科纹五孔笔插，就是“鹭鸶+莲花+荷叶“的纹样。
明嘉靖 五彩一路连科纹五孔笔插

吉祥花木 生生不息

从古至今，中国人对植物就有着特殊的爱，并赋予它们美好的意象，牡丹、莲花、寿桃、兰花、葫芦，各色各异、各展其妍，堪称姹紫嫣红、风姿绰约。在传统吉祥图纹中，植物纹路占有很大比重，枝纹姿态万千、连绵不断，给人一种五彩缤纷的美感。

01/ 葫芦纹

葫芦纹主体依照常规葫芦的外形，由上下两个膨大的类圆形组成，中间形成内陷，上部一般比下部要小。葫芦纹左右对称、重心均衡，呈丰满状态。简约而不失敦实的韵味的特点，使其深受喜爱。
民间有“葫芦即福禄”的说法，葫芦藤蔓缠绕，象征硕果有渊。「蔓」与「万」谐音，「蔓带」与「万代」谐音。「福禄」「万代」即是「福禄寿」齐全。另外，葫芦谐音「福禄」或「护禄」，因此很多人都对它钟爱有加。 葫芦纹则象征多子多福，故多是用于结婚的大喜场景。

02/ 牡丹纹

牡丹纹是一种典型的汉族瓷器装饰纹样或织锦纹样，以牡丹花的样型为主题。牡丹纹的形式有单枝牡丹、交枝牡丹、折枝牡丹、串枝牡丹、缠枝牡丹等，总体而言呈现圆润饱满、层次繁复的特点。在历代瓷器、传统服饰、刺绣、家具等装饰中，牡丹纹样的使用非常广泛。
凤凰牡丹纹
牡丹素有“花中之王”和“富贵花”的美称，宋 周敦颐《爱莲说》记“牡丹，花之富贵者也。”从古至今，人们将牡丹视为荣华富贵的象征，并有吉祥之意。自唐代以来，牡丹颇受世人喜爱，被视为繁荣昌盛、美好幸福的象征。
在清光绪年间，慈禧太后便有一件藕荷色缎绣牡丹团寿纹袷衣，其上绘有牡丹纹。
清光绪 藕荷色缎绣牡丹团寿纹袷衣

03/ 寿桃纹

寿桃纹又称蟠桃纹，一般展示的是硕大、红润诱人的成熟桃子,或配有桃叶、桃枝作为果实的辅助装饰。
桃纹常以适合纹样或四方连续的构图形式出现，多作为主体装饰，与其他纹样结合起来使用，桃纹能与寿字纹组成寿桃纹，与石榴、佛手组成三多纹。
传说中西王母的蟠桃树。这棵神树三千年开花，三千年结果。蟠桃从开花到果实成熟就须九千年，而待蟠桃成熟时，西王母就大开寿宴，让诸仙为她祝寿。所以古人就把西王母与蟠桃认为是长寿的象征。而后桃子在“图必有意，意必吉祥”的熏陶下，就是代表长寿。于是在皇宫内，也常常作为祝寿得喜事纹样。
清雍正 粉彩过枝福寿桃纹碗

和谐美满，万物之灵

人们渴望吉祥的心愿从未停止，对于人物故事形象的传统喜事纹样，是一种常见的纹饰。多以神话，历史，民间故事为题材，或传承历史文化，寓意教化，或美化装饰，表达情感，直观的反映人物的意义，比如婴戏纹的婴儿形象寓意多子，而和合二仙纹则是寓意和睦。

01/ 婴戏纹

婴戏纹通常以婴儿为画面主角。内容有钓鱼、玩鸟、蹴球、赶鸭、抽陀螺、攀树折花等生动活泼，情趣盎然，又称婴戏图，或耍娃娃。婴戏纹是儒释道三家的“宠儿”，魏晋时期开始出现，宋时大兴，明清恣肆。在道家看来，婴儿最是纯真朴实、无思无慎、是人与自然最能和谐统一的象征。老子哲学中有“常德不离，复归婴儿”的说法。
婴戏纹有“求子”的功能，宋朝甚至一度笼罩着绝嗣的危机。这样背景下，有习俗称持“摩喉罗”者宜生男丁的说法。望文生义者更甚，“莲”即是连，莲生童子不就是“连生童子”之意。故其表达了求人寿年丰、多子多福、望子成龙的美好愿望。
清 五彩婴戏纹盖罐

02/ 和合二仙纹

和合二仙纹是中国传统的人物纹，描绘的是两位仙者，一人手持荷叶、荷花，一人手捧圆盒。二仙形影不离，亲密无间，有时以成人形象出现，有时以儿童形象出现，多散发，满面笑容，面宽体胖，偶有赤脚，举止稚气可爱。
“荷”与“盒”象征着感情和睦，万事和顺。在民间传说中，和合二仙有家庭和合、朋友和合、夫妻和合三个方面的象征意义。在中国传统的婚礼喜庆仪式上，常常挂有和合二仙的画轴。他们手持的物品，件件都有讲究的。荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征"好合"的意思，意为"和（荷）谐合（盒）好"。人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老 ，永结同心。
而和合二仙纹的来由本是就是有皇帝封诏之喜而来。清朝雍正十一年（1733年），雍正帝下诏封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣，寒山、拾得和合二仙的身份由官方确认。
远古时期，由于人类对生存环境充满未知，因此，常常寄托吉祥的愿望于各种神秘的力量来庇佑。这种对生命的渴求，是人类最早的吉祥意识，正是在这种意识的驱使下，催生了寓意平安如意的图纹。所谓图必有意，意必吉祥。尽管在不同历史时期表现各异，但人们渴望平安吉祥的心理从未停息，通过“喜纹”看“喜事”，我们生命中有了“喜”的加持，一定会平安喜乐、万事胜意！

 

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