龍年春晚《年錦》美出圈，中國傳統紋樣裡的深意你都了解嗎？

2024年央視春晚節目《年錦》，以紋樣傳統服飾來展示中國傳統服飾之美，劉濤、劉詩詩、李沁、關曉彤穿著以漢、唐、宋、明四個朝代的女性服飾，展示了螢紋、牡丹紋、葫蘆紋、獅子紋等傳統紋樣，寓意錦繡年華、吉祥如意。各種紋樣組合產則生了變化無窮的形式，色彩艷麗，具有強烈的裝飾性。其實，中國傳統紋樣由來已久，可謂物必飾圖、圖必有意、意必吉祥。

瑞獻祥獸，如意平安

在漫長的歷史中，先人們多以神話傳說中的美好特質或動物本身的美好習性來寓祝喜事。從原始社會的簡單到奴隸社會的簡潔，從粗曠的青銅紋飾到精美繁複的花鳥魚蟲，無不傳遞著各個時期，人們對美好生活的嚮往之情，而以動物為主的吉祥圖案出現的最早，經過先人巧妙地組合，這些動物紋樣沿用至今。

01/ 龍鳳紋

龍鳳紋描繪的主要是龍與鳳相對飛舞的畫面，而龍、鳳的形象演繹就可以是多種多樣。
龍鳳呈祥是中國漢語成語，出自《孔叢子·記問》中的“天子佈德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥”，意指吉慶之事。

後世因紀念春秋時代弄玉和蕭史的動人故事，用「龍鳳呈祥」來形容夫妻間比翼雙飛、恩愛相隨、相濡以沫、怡合百年的忠貞愛情。在古代，龍為鱗蟲之長，鳳為百鳥之王，龍和鳳都是一等一的吉祥紋樣，皇帝自比龍，皇后自比鳳。龍鳳紋就常被用作是恭賀皇帝皇后成親大喜事的喜事紋樣。
在清光緒皇帝大婚時就用了這麼一條毯子──紅地繡囍字龍鳳彩雲子孫萬代毛呢炕毯。毯心主紋為一龍一鳳擁著金繡囍字，有吉祥如意之意，烘托出皇帝大婚禮時喜慶的氣氛。

02/ 蝴蝶紋

蝴蝶紋是描繪蝴蝶形態的裝飾紋樣，其擁有絢麗的色彩和富有寓意的生命歷程，給人以無盡的想像空間。唐代的蝴蝶紋形態圓潤飽滿、色彩艷麗。宋代的蝴蝶紋高貴典雅。明清時期的蝴蝶紋纖巧精緻，多呈現百蝶。

明萬字紋彩蝶蜀錦

不同時期的蝴蝶紋能反映當時的美感水準。但整體造型都追求對稱均衡蝴蝶紋常成對出現,配以花卉紋樣構圖。蝴蝶的寓意多樣，有像徵男女堅貞的愛情,也可體現吉祥如意長壽的美好祝福。
不知看過《如懿傳》的小夥伴們記不記得，富察瑯嬅成為了寶親王的嫡福晉，在第二天接側福晉青櫻和格格高晞月入府時，穿了一件紅色的衣裳，特別喜慶。

清光緒紅綢繡金囍字蝶紋單氅衣
這件衣裳可是有來頭的，是根據孝定景皇后的夏季便服進行還原，並且也是她大婚期間穿的一件櫫衣。此服飾紅色布料上以平金繡雙喜字，慶祝孝定景皇后大婚，而在雙喜字間，繪有五彩百蝶紋樣，寓意福如東海，壽比南山。

03/ 鷺鴞紋

白鷺亦稱白鳥，陸機《詩疏》雲：「鷺，水鳥也，好而潔白，故謂之白鳥。」白鷺是吉祥之鳥。隋唐之前，鷺紋只出現在鼓和車的裝飾上，自科舉制度出現後，鷺紋才大行其道。
在眾多鷺紋與其他紋飾相伴的組合紋中，最受歡迎的就是寓意科考連連中舉的「一路連科」紋。與蓮花、荷葉組成的紋樣，分別取“路”與“鷺”，“連”與“蓮”的諧音，這兩者畫在一起就是祝考試高中科舉，在仕途一帆風順。
以鷺為主體紋飾的紋樣，除「一路連科」紋外，還有「一路榮華」紋（與芙蓉）「一路富貴」紋（與牡丹）等。

對皇帝而言，收納一位良才又何嘗不是喜事一樁？所以在故宮內，能夠看到各式各樣帶有鷺鴯紋樣的物件。例如五彩一路連科紋五孔筆插，就是「鷺鷥+蓮花+荷葉「的紋樣。
明嘉靖五彩一路連科紋五孔筆插

吉祥花木生生不息

從古至今，中國人對植物就有著特殊的愛，並賦予它們美好的意象，牡丹、蓮花、壽桃、蘭花、葫蘆，各色各異、各展其妍，堪稱奼紫嫣紅、風姿綽約。在傳統吉祥圖紋中，植物紋路佔有很大比重，枝紋姿態萬千、連綿不斷，給人一種五彩繽紛的美感。

01/ 葫蘆紋

葫蘆紋主體依常規葫蘆的外形，由上下兩個膨大的類圓形組成，中間形成內陷，上部一般比下部小。葫蘆紋左右對稱、重心均衡，呈現豐滿狀態。簡約而不失敦實的韻味的特點，使其深受喜愛。
民間有「葫蘆即福祿」的說法，葫蘆藤蔓纏繞，象徵碩果有淵。 「蔓」與「萬」諧音，「蔓帶」與「萬代」諧音。 「福祿」「萬代」即「福祿壽」齊全。另外，葫蘆諧音「福祿」或「護祿」，因此許多人對它鍾愛有加。葫蘆紋則象徵多子多福，故多是用於結婚的大喜場景。

02/ 牡丹紋

牡丹紋是一種典型的漢族瓷器裝飾紋樣或織錦紋樣，以牡丹花的樣型為主題。牡丹紋的形式有單枝牡丹、交枝牡丹、折枝牡丹、串枝牡丹、纏枝牡丹等，整體呈現圓潤飽滿、層次繁複的特質。在歷代瓷器、傳統服飾、刺繡、家具等裝飾中，牡丹紋樣的使用非常廣泛。
鳳凰牡丹紋
牡丹素有「花中之王」與「富貴花」的美稱，宋週敦頤《愛蓮說》記「牡丹，花之富貴者也。」從古至今，人們將牡丹視為榮華富貴的象徵，並有吉祥之意。自唐代以來，牡丹頗受世人喜愛，被視為繁榮昌盛、美好幸福的象徵。
在清光緒年間，慈禧太后便有一件藕荷色緞繡牡丹團壽紋袷衣，其上繪有牡丹紋。
清光緒藕荷色緞繡牡丹團壽紋袷衣

03/ 壽桃紋

壽桃紋又稱蟠桃紋，一般展示的是碩大、紅潤誘人的成熟桃子,或配有桃葉、桃枝作為果實的輔助裝飾。
桃紋常以適合紋樣或四方連續的構圖形式出現，多作為主體裝飾，與其他紋樣結合起來使用，桃紋能與壽字紋組成壽桃紋，與石榴、佛手組成三多紋。
傳說中西王母的蟠桃樹。這棵神樹三千年開花，三千年結果。蟠桃從開花到果實成熟就須九千年，而待蟠桃成熟時，西王母就大開壽宴，讓諸仙為她祝壽。所以古人就把西王母與蟠桃認為是長壽的象徵。而後桃子在「圖必有意，意必吉祥」的薰陶下，就是代表長壽。於是在皇宮內，也常作為祝壽得喜事紋樣。
清雍正粉彩過枝福壽桃紋碗

和諧美滿，萬物之靈

人們渴望吉祥的心願從未停止，對於人物故事形象的傳統喜事紋樣，是一種常見的紋飾。多以神話，歷史，民間故事為題材，或傳承歷史文化，寓意教化，或美化裝飾，表達情感，直觀的反映人物的意義，比如嬰戲紋的嬰兒形象寓意多子，而和合二仙紋則是寓意和睦。

01/ 嬰戲紋

嬰戲紋通常以嬰兒為畫面主角。內容有釣魚、玩鳥、蹴球、趕鴨、抽陀螺、攀樹折花等生動活潑，情趣盎然，又稱嬰戲圖，或耍娃娃。嬰戲紋是儒釋道三家的“寵兒”，魏晉時期開始出現，宋時大興，明清恣肆。在道家看來，嬰兒最是純真樸實、無思無慎、人與自然最能和諧統一的象徵。老子哲學中有「常德不離，復歸嬰兒」的說法。
嬰戲紋有「求子」的功能，宋朝甚至一度籠罩著絕嗣的危機。這樣背景下，有習俗稱持「摩喉羅」者宜生男丁的說法。望文生義者更甚，「蓮」即是連，蓮生童子不就是「連生童子」之意。故其表達了求人壽年豐、多子多福、望子成龍的美好心願。
清五彩嬰​​戲紋蓋罐

02/ 和合二仙紋

和合二仙紋是中國傳統的人物紋，描繪的是兩位仙者，一人手持荷葉、荷花，一人手捧圓盒。二仙形影不離，親密無間，有時以成人形像出現，有時以兒童形像出現，多散發，滿面笑容，面寬體胖，偶有赤腳，舉止稚氣可愛。
「荷」與「盒」象徵感情和睦，萬事和順。在民間傳說中，和合二仙有家庭和合、朋友和合、夫妻和合三個方面的象徵意義。在中國傳統的婚禮喜慶儀式上，常掛有和合二仙的畫軸。他們手持的物品，件件都有講究的。荷花是並蒂蓮的意思，盒子是像徵"好合"的意思，意為"和（荷）諧合（盒子）好"。人們藉此來祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結同心。
而和合二仙紋的來由本是有皇帝封詔之喜而來。清朝雍正十一年（1733年），雍正帝下詔封天台寒山大士為和聖，拾得大士為合聖，寒山、拾得和合二仙的身份由官方確認。
遠古時期，由於人類對生存環境充滿未知，因此，常常寄託吉祥的願望於各種神秘的力量來庇佑。這種對生命的渴望，是人類最早的吉祥意識，正是在這種意識的驅使下，催生了寓意平安如意的圖紋。所謂圖必有意，意必吉祥。儘管在不同歷史時期表現各異，但人們渴望平安吉祥的心理從未停息，透過“喜紋”看“喜事”，我們生命中有了“喜”的加持，一定會平安喜樂、萬事勝意！

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